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《儒道至圣》第4098章

,也正種理們才能們華個共同點,即便戰敗,也能反過至同化勝利者,個文能稱之為偉標志之。”

“實際賤神靈希臘族群血脈所變化,但精神沒磨滅,傳承。們沒徹底向虛假圣祖屈,沒讓自己淪為圣祖奴仆,卑微而卑賤。種精神后代被征,也能沖破族群封鎖,讓后世甘愿當繼承者。點,令敬佩。”

芒,,誰也無法掩蓋對方輝煌。但,如果更偉,就必須認輝,并謙虛習能讓們更偉切!習如何避免失敗。”

衍圣公:“便。其族群,總圣祖認定、偉、值得尊敬,但族,雖然也些神靈圣祖,但自儒起,們真正繼承宣揚習圣賢,輩,些實實成功,些真真正正正確。”

方運點點:“善。所以,儒自孔圣起,為族鋪就條萬世教化,讓習、改變步,勝過切。但,教化,孔子之,被歪嘴!”

“為何?”衍圣公問。

方運:“孔圣言,見賢焉,見賢而自省也。幾乎所弟子,全都‘見賢個字里打轉,如同籠子里蛐蛐兒樣,畢個圈!所,都忘記句話更,見賢而自省!”

“請方先指教。”

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衍圣公目微亮,隱隱,但依挺直,稍稍,狀如蒙童。

方運:“封圣樣認為,句話‘賢’賢能,而‘賢’,賢能句話,見到賢能習,見到反省自己對方錯誤。法沒任何爭議。畢竟論語‘君子喻于義,喻于利’,兩者聯系,‘賢’君子對應,‘賢’對應。但封圣后,識到,們之待《論語》尺度,太。”

“尺度?”衍圣公敏銳現問題鍵。

方運微笑:“對,就尺度。如果們用最尺度衡量,句話語境只幾個賢才,。但們如果用更尺度衡量,比如延刻度,歷史兩個完全沒見過面比較。比如,與孔圣,孔圣賢,賢。即使樣,差別還。”

衍圣公

方運繼續:“麼,把衡量句話尺度再擴充,把數量擴把古往今,圣元萬界,所族群都囊括現什麼?們其實無法準確標注每麼辦?個賢,而共同優秀才能。們也自省,錯誤自省。”

叫……”衍圣公自己什麼,但又

“從現象共同、本質,也叫抽象。”

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方運

“妙言!”衍圣公撫掌稱贊。

方運繼續:“當們忽孔圣個個,當們把相鄰聚集分析,們就現,絕部分賢才,都習,或者從習,或者從親經歷習,而且些賢才隨著習而步,所以們得結論,孔圣教化,孔圣習之,萬古易,乃堂堂正正萬世根基。”

衍圣公

方運又:“但,如果們再把孔圣、孟圣些真正治國君名相名臣放到起比較,放到起衡量,現什麼?些治國名臣并按照孔圣孟圣仁政禮治國,而且們還都過相當成功。麼,麼讓相信孔圣治國理正確?”

衍圣公:“先孔圣也個……抽象,從周朝之抽象與仁政。”

衍圣公,閃爍著孩童般清澈狡黠。

方運哈哈笑,:“因為未必本質,而且只以周朝等數朝代為樣本,個尺度太。衍圣公,如果們現總結周朝獲勝原因,們分析周朝制度,還用孔圣留方法、從孔圣角度、按照孔圣脈絡、按照尺度衡量嗎?”

衍圣公沉默許久,緩緩:“《政治現之,老夫真完全沿用先祖之法。但現到。尤其席話之后,完完全全回。”

第3031章 輝與巨瘤

衍圣公嘆,自己能欺騙自己,到更方法,現更廣闊角度,更清晰線,已經無法忍受過腐朽。

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