則見，無則隱。

為國政治清，就努力勞作，為國貢獻份力量。混暗，就隱姓埋名，保全自己。

但，句話當孔子過話完全樣。

方運，浮現張，然后持毛，緩緩兩列字。

子曰：無則見，則隱。

注：無，則現。，則隱。革自，鼎革。

完，方運將頁送入《論語注》原稿之。

方運轉，回望萬界。

圣元陸，倒峰，眾圣殿。

方運萬界后，族眾圣與儒聚于此，從未，同借助昆侖元增己。

突然，穿云裂清脆音響起。

仿佛空鏡裂，又好似琉璃墜。

音源，眾圣殿。

眾急忙望向眾圣殿。

眾圣殿，百圣雕像林。

半圣，然無恙。

亞圣，然無恙。

最圣臺之，方運雕像嶄微亮，但，孔子雕像正速裂，最后化為碎片，再化，撲簌簌掉落。

吹，圣臺之再無半點痕跡。

眾似乎到個音吟誦。

“斬，斬……”

過兒，似打著拍子，愉又放松吟唱。

“茍，，又……”

音悠，飄渺無蹤，消散。

最后，眾圣殿眾圣若所，都浮現《論語》。

儒們原因，但也都從貝取《論語》。

所《論語》無自，翻到最后頁。

頁。

無則見，則隱。

孔遜放哭。

眾儒亦嚎啕哭。

其余半圣竭力壓制緒，處理族各信息。

族各，所圣廟、衙、官署、皇宮之，孔圣雕像崩潰，圣位只余方運雕像。

個族幾崩潰，族各無數哭搶，捶胸頓，更至自殺志，追尋孔圣。

所孔弟子，再次披麻戴孝。

但，很，族現怪異幕。

除圣廟官署，族各都孔圣雕像，比如院之，比如各自。

些方孔圣雕像，竟然毫無傷，僅如此，些孔子雕像，全都沒儒之主勢、族圣威嚴。

些雕像，全都變成個面帶微笑老，仿佛位藹親老先，教導自己弟子。

再無無圣孔子，只師者孔子。

過許久，些喊著“將崩”才平，隨后，們都現《論語》變化，反復研究句話。

第3302章 孔子末章

很，現方運所作《論語注》竟然也隨之變化，所眾圣經典唯部跟隨《論語》變化而變化籍。

所急忙翻《論語注》最后頁，斷揣摩。

論榜之，于孔圣末章討論無比烈。

痛相比，們更孔圣個字原因，或許以到孔圣雕像潰散秘密。

“果然如數所料，孔圣并未真正徹底故，直，只……今怕真圣隕。個字，除卻孔圣真，沒誰能留，方圣能力，但至于如此。其余半圣，若改《論語》，必然遭遇圣罰。”

“此事，怕與方圣。”

“諸位莫論非，今目，參悟孔子末章，參悟之后，再論證。”

“得沒必。《論語》腳章，《論語注》緊跟注解，顯然方祖與孔圣已經聯系。方圣注解，應該最權威。”

“問題，誰能解方圣注解？論榜方嗎？試著解。”

“馮子墨，跟隨方圣，得昆侖元相助，晉儒，試著解。《論語》乃孔圣眾弟子所編撰，所以即便封圣，孔圣也沒修改。但，孔圣什麼，又能史《》，只能入《論語》。很顯然，《論語》《泰伯篇》‘則見’‘’，國形勢，政治清與否。個太簡單，們予討論。既然提到到，麼什麼？”

馮子墨繼續分析：“刨除《泰伯篇》‘’，麼對應就以理解，孔圣自己圣，們族過遵循主圣。麼，，就以方圣為首族，創造現族盛世，雖然此還展，但已經百放，未難以估量。孔圣老蓬勃展，至能……只猜測，絕無定論，請諸位曲解，只，能，孔圣認為，方圣，已經以取代，所以，隱。，應該最簡單理解。”

馮子墨話得到眾認，雖然昆侖元入圣元陸后，族儒數量急劇增加，但，仍然極數。

更何況，馮子墨還目方黨堅，無論民望、朝堂響還自實力，都族頂尖。

過，些景仰孔子超過方運興。

“馮兄猜測孔圣圣如方圣？敢茍同！認為，孔圣愿與方圣相爭，主辭讓而已。”