牧神記許故事，都著現實源，并非宅豬杜撰，也專為而，反映現實。

佛教，好，壞也。國成之后，國把佛教壞部分摒棄，只留好，許解但并代表。實話，國成后佛教，才佛教應該樣子，僧才更像僧，比古代好，古代才末法代，現僧起沒從麼戒律森嚴，但沒現過惡。

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第百章 骷髏

頂片寂，只珠轉音，僧后佛散，從空跌落。

老如，將諸位菩薩尊者羅漢表，厲位魔教主用司幼幽美貌現眾僧面，們智，佛受損，雜叢。

即便剛才展佛法，激起千佛塔諸如肉，也只能鎮壓。

后佛散，從空跌落，代表佛被破。佛注靈修，佛被破，染業果，境便瓦解，掉落個個僧，已經個個凡夫俗子。

們從空墜落，從之跌入，些回轉，回岸，些則音寺，掙扎以求解脫。只怕俗起，便難以解脫。

司幼幽美貌，讓音寺層跌落許，折損慘。

過也怪得秦牧們，畢竟秦牧等已經提過，老如執見司婆婆真容，考驗們佛。

而還幾佛穩定，沒絲毫搖，幾位僧卻異類成，并非族。司婆婆雖美，但同個種族，幾位僧任何美麗之處，只具臭皮囊罷。

“們修還夠，執著于皮相，曾見得真如。”

老如環周，指點眾僧：“們見之美，難以自持，卻們所見之美只們以為之美，并非真正美。譬如空師兄，得美嗎？”

位異類成僧，僧：“與同族，受到美。”

老如笑：“同個種族便受到美，真正美，只皮相。美真如智，厲教主，執迷具皮囊并非真美，蕓蕓眾，美只占個字，狹隘？”

眾僧都種恍然悟，秦牧也得話理，愧老如，證得，定真能夠厲個魔。

厲之所以成為司婆婆，就因為司婆婆太美，，讓惡魔，成為司婆婆。

司婆婆咯咯笑：“老如，世萬，圣教就占個字，佛萬皆占，能占完嗎？話，何能耐能夠？”

老如微微笑，取面鏡交旁尊者，：“將鏡子。”

尊者接過鏡，壇向司婆婆，待到司婆婆容貌又怦怦，連忙閉睛敢再。

將鏡送過，司婆婆接，顧鏡自憐，笑：“真絕佳，見猶憐。”

眾僧見媚態，些難以自持。

老如笑：“且翻過鏡子。”

司婆婆翻過鏡子，只見鏡子現具骨，依稀便后樣子。

“厲教主以為如何？”

老如笑：“任絕世佳，性命盡過把枯骨，得枯骨還美嗎？”

司婆婆將鏡拋，腳踩碎，漫經：“過障糊弄凡夫俗子把戲，什麼骷髏而已。如，理懂，像世活得彩，轟轟烈烈矣。求世只懦夫徑。點把戲，面鏡子便以度化，如音寺里遭，度化，還度化滿尚尚。賭賭如何？”

老如微微皺眉，：“沒慧根。”

瞎子也暗妙，：“兄，什麼慧根都扯淡，如直接，！”

老如沉吟片刻，：“厲教主畢竟曾經魔教主，帶入千佛塔。眾僧，們定力，修夠，就千佛塔加持。”

眾僧稱，紛紛壇，聚千佛塔周。千佛塔也些僧慌忙，敢留塔。

老如笑：“秦教主，也魔教主，魔性。自古以佛魔兩分，教主客，求助，。過厲教主期，還望教主能夠留音寺，佛法，化解教主戾，將造些殺孽。”

馬爺與瞎子如鏡般，老如將們留音寺，如果能夠度化們自然好，能話，就讓們無法。