突然涌無盡傷，沒。

神，面活好好祖師，只具枯骨。

酆都，所見到也莫如此。

個酆都，往往熙熙攘攘眾，都枯骨，鬼魂，只帶著血肉之軀遍枯骨，孤零零，形單只。

怕陽神殿與歷代皇談笑，也幾具枯骨話。

只之，才到歷代皇血肉。

便秦牧用瞎子所傳授神所見景。

到形，與酆都鬼魂們到形截然同。

者界，顛倒，但祖師歷代皇歷代教主，們終究還。

秦牧沒些，沉默片刻，笑：“祖師，與國師、皇帝變法，而今酆都，變法該如何才能繼續？”

祖師與并肩而，免得又被龍麒麟湊過，笑：“變法之已經始，便結束。國師變法，變得習俗，奴性，改變派宗派之爭，讓神通者必再派之爭，空耗自力量。也變派宗派，讓神通為所用，為民務。理，框架。”

到文元殿后園，遞秦牧個剪，自己也取把，精修剪枝，：“變法最，變世陋習，推倒世神像。打破神，神通者到事，而世到事。倘若都能打破神佛，麼就個昌盛之世，興之世。”

秦牧裁剪枝，將株剪得像脫毛雞婆龍，到話，又，細細索，點笑：“世向神佛跪求調順豐登，興旺子孫滿堂，倘若神通者能夠滿們愿，確助于們打破神。”

祖師盯著被剪得糟糟卉，過片刻才移目，：“對國師過，破神，先革經濟。經濟，指經世濟民，經邦濟國，經濟，民智則。簡單，神通者用神通幫民夫收割稻子，民夫付神通者，神通者拿到，用購買物，購買修煉所需材料，又回到民眾。們都交稅于國，國庫稅，國富。國富則以利修交通，便民利民。于，國富則民富，民富，則資源富，神通者以買到各種資源，修煉起自然超從，于則民，則國。”

秦牧得入神，突然到腳步傳，回，卻祖陽教主、裕連教主、司嫄薇等殺騰騰闖入文元殿。

魔教歷代教主卻沒，反而，側傾。

“民眾被派世奴役太久，奴性，跪就再難起。國師現便讓民眾起，需，過變法至今，已經漸漸成效。現民眾，已經跪神通者。”

祖師緒沉浸變法之，沒察到們到，回憶往昔，：“見過變法之形，派宗派林，農民田耕種，跪叩首，稱老爺，獻肉。與國師為改變種奴性，用兩百。

民眾站起，就很難再跪。”

秦牧回涌像民眾跪拜之事，：“們還跪神像。”

祖師面古怪，：“國師，破廟神易，破神難。但，破廟神也容易。曾經過個試驗，測試民。京建個廟，然后點化條臟兮兮癩皮狗，讓癩皮狗廟里神壇。猜，什麼事？”

嘆：“過幾，癩皮狗廟便鼎盛，燒供老老太太絡繹絕，癩皮狗功德箱里塞滿。別癩皮狗，把個癩蛤蟆放神壇，都塞！”

秦牧哈哈笑，笑著笑著便笑。

“所以，經濟，還民智，才能破廟神神。”

祖師：“而民智，則還需們繼續變法，讓神通者更，讓神通更普遍，讓神通者成神。成神神通者，繼續為民，民眾便拜廟神。民智，則神通者愈矣。”

繼續：“經濟，民智，為變法之。們現便很錯，神通為民所用，但還需，才能讓民智啟，再跪拜廟神。艱難，先派宗派利益，再便神利益。”

“蒼，只神狗，后面只怕更危難。”

邊修剪枝，邊：“國師變法，為劍法增加式，啟法之變。將修補神成神之法傳，將變法又往推步。蕓丫久禱祝，對，毓秀公主元神之法，延康國許神通者此基礎，為元神添磚加瓦，辟許許功法神通，些都好事。”